(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهم) (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)
Dieu ne change point l’état d’un peuple tant que les hommes qui le composent n’auront pas changé ce qui est en eux-mêmes. » « C’est qu’en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-même» Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs.
Je vois beaucoup de personnes dans l’émotion quant à ce qui se passe en Palestine et dans d’autres régions. Beaucoup moins dans l’action. Pleurer devant sa tv ou son smartphone est une chose, mais prendre les choses en main, en faisant ne serait-ce qu’un effort déjà sur soi-même serait certainement plus profitable. Alors si nous pleurons et s’indignons mais que nous continuons a rien faire.. Alors n’oublions pas : ” Dieu ne change point l’état d’un peuple tant que les hommes qui le composent n’auront pas changé ce qui est en eux-mêmes ”
Comment je peux agir à mon niveau ?
1 En commençant par moi-même. Que signifie mon appartenance à l’islam : au niveau de la foi, l’adoration, le comportement. Comment je me comporte actuellement avec les gens et comment dois-je me comporter ? La mauvaise publicité que font certains musulmans. «Soyez des annonciateurs de la bonne nouvelle, n’éloignez pas les gens de la religion de Dieu, cherchez la facilité(facilitez) et évitez la difficulté (ne rendez pas les choses difficiles) » Faire la part des choses et connaitre la réalité de notre société. Les gens ne sont pas tous pareil, ils ne sont pas tous des ennemis de l’islam. La majorité des gens ont peur de l’islam par manque d’information et par ignorance. A nous de leur donner la belle image
ثانيا: الاهتمام بأمر المسلمين: قال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ . وقوله صلى الله عليه وسلم: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين أصابعه. متفق عليه، ومنها أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. رواه مسلم..
2 – je participe au bien-être de toute ma communauté : En effet, l’Islam exige de tout musulman qu’il ne soit pas préoccupé de sa seule existence, mais qu’il se préoccupe de tous ceux qui l’entourent : sa famille, son frère en Islam, son voisin et plus généralement, toute sa Communauté, en conseillant l’un, aidant matériellement l’autre, assistant enfin ceux qui sont dans l’épreuve. Dans ce sens: “Celui qui ne se préoccupe pas des affaires des musulmans ne fait pas partie d’eux”. (Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres). « L’exemple des croyants dans leur amour mutuel, la miséricorde et la compassion, est comme celle d’un corps. Si une partie se sent mal, le reste du corps souffre de l’insomnie et la fièvre ». La situation de la jeunesse musulmane est comme vous le savez, difficile et dans plusieurs aspects très désolante, Devant cette situation que nous connaissons bien, personne ne peut rester insensible, nous voulons tous que les choses changent et s’améliorent, mais la réaction diffère d’un individu à un autre. Certains jeunes qui réussissent préfèrent s’isoler complètement de cette communauté. Certains vivent résignés au milieu de la communauté et subissent les effets néfastes de ces fléaux que j’ai cité auparavant, mais sans agir, et tout en sachant que ces fléaux vont les toucher tôt ou tard. Si eux sont épargnés leurs enfants ne le seront pas. Mais ils continuent à ignorer ce qui se passe et considère la situation comme une fatalité. Une minorité de personnes transforme en action et en un engagement pour le bien de la communauté. La vie pour le musulman est un vaste champ d’action, les devoirs sont nombreux envers soi même, sa famille, sa communauté, sa société
ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على المسلمين، عظيم الرأفة بهم، يسرُّه ما يصلحهم، ويحزنه ما يضرهم، كما وصفه ربه بقوله: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} النبي صلى الله عليهِ وسلَّمَ تلا قولَ اللهِ في إبراهيمَ : رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وقولَ اللهِ في عيسى : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم فرفعَ يديهِ وقال : اللهمَّ ! أُمَّتي أُمَّتي وبكى فقال اللهُ : يا جبريلُ ! اذهب إلى محمدٍ ؛ هو أعلمُ ؛ فسَلهُ ما يُبكيكَ ؟ فأتاهُ جبريلُ فسَألهُ فأخبرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بما قالَ فقال اللهُ : يا جبريلُ ! اذهبْ إلى محمدٍ فقلْ : إنَّا سنُرضيكَ في أُمَّتكَ ولا نَسُوءُكَ. مسلم
Le Prophète était ” compatissant, miséricordieux envers les croyants. Il était très compatissant envers toute sa communauté comme un père envers ses enfants : ((Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les croyants)). D’après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a récité la parole d’Allah à propos d’Ibrahim : -Seigneur ! Elles (1) ont certes égaré beaucoup de gens. Ainsi celui qui me suit fait partie de moi et celui qui me désobéit alors tu es certes Indulgent et Miséricordieux. Il a récité également la parole de ‘Issa : -Si Tu les châties ils sont certes Tes serviteurs et si Tu leur pardonnes Tu es certes le Puissant le Sage. Alors il a levé ses mains et a dit : « Ô Allah ! Ma communauté ma communauté ! » et il a pleuré. Allah a dit : Ô Djibril ! Va voir Mohammad et demande-lui ce qui le fait pleurer ; bien qu’Il soit plus savant. Djibril est donc allé le voir, lui a demandé et le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) l’a informé. Alors Allah a dit : Ô Djibril ! Va vers Mohammad et dis : Certes nous allons te satisfaire concernant ta communauté et nous n’allons pas te décevoir ».
Le Prophète a tout donné pour sa communauté. Il lui a réservé le meilleur, sacrifiant tout pour qu’elle soit sauvée. Pour ses frères absents, ceux des générations à venir, il a eu des larmes qui ont rendu jaloux les compagnons, pourtant rassurés d’être les meilleurs. Mais ce n’était pas à eux, ses frères vertueux, qu’il pensait lorsqu’il disait : “je souffre pour mon peuple bien-aimé qui viendra dans les derniers temps.”
عن عائشة رضي الله عنها :لما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم طيب النفس قلت يا رسول الله ادع الله لي قال اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما أسرت وما أعلنت فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الضحك فقال أيسرك دعائي فقالت ومالي لا يسرني دعاؤك فقال والله إنها لدعوتي لأمتي في كل صلاة.
‘Aicha (qu’Allah l’agrée) a dit : Lorsque j’ai vu que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) était de bonne humeur, j’ai dit : Ô Messager d’Allah ! Invoque Allah pour moi. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Pardonne à ‘Aicha ses péchés précédents et futurs, ses péchés cachés et ses péchés apparents ». Alors ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) a rigolé jusqu’à ce que sa tête tombe dans le giron du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) tellement elle riait. Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que mon invocation te fait plaisir ? ». Elle a dit : Et comment est-ce que ton invocation pourrait ne pas me faire plaisir ? Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Je jure par Allah que c’est certes l’invocation que je fais en faveur de ma communauté dans chaque prière »
.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا»
Le Prophète n’a cessé de faire Dou’a pour sa communauté, le jour du Jugement il, dira : “oummati ! ” (Ma communauté !) alors que tous les gens seront préoccupés exclusivement de leur sort et diront “nafsi !”. Il a dit :”tous les prophètes ont été gratifiés d’une demande exaucée, quant à moi je l’ai réservée pour assurer l’intercession de ma communauté.”
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