A la fin de notre année, alors il convient à chaque musulman de profiter de cette occasion pour faire une révision sincère et sérieuse envers soi même. «Le sage est celui qui se demande des comptes à lui-même et qui agit en vue de ce qui vient après la mort. Et l’incapable est celui qui se laisse guider par ses passions tout en nourrissant au sujet de Dieu de faux vais espoirs».
لا يوجد دين يقدر قيمة الوقت مثل الإسلام، حيث أعطى القرآن الكريم أهمية بالغة للزمن، وحث المسلمين على استثمار الوقت فيما يفيدهم وينهض بمجتمعهم. ولكن الغالبية العظمى من المسلمين -الآن- أصبحوا لا يحترمون قيمة الوقت، ولا يدركون أهميته في إصلاح شئون حياتهم ومجتمعهم؛ في الوقت الذي أدرك الغرب قيمة الزمن، واستثمروه في نهضة مجتمعاتهم، وبذلك تقدموا وتخلفنا نحن بسبب إهدار الوقت، وإضاعته فيما لا يفيد.
L’Islam porte un intérêt considérable à la notion de temps, nombreux sont les versets Coraniques et les paroles Prophétiques qui mettent en exergue l’importance du temps dans la vie de l’être humain. Le temps est l’un des bienfaits les plus nobles et les plus précieux qu’il ne faut pas perdre
كل ما فاتك يمكنك تعويضه إلا الوقت.. هذا معنى ما قاله الحسن : “ما من يوم يمرُّ على ابن آدم إلا وهو يقول : يا ابن آدم، أنا يوم جديد، وعلى عملك شهيد، وإذا ذهبت عنك لم أرجع إليك، فقدِّم ما شئت تجده بين يديك، وأخِّر ما شئت فلن يعود إليك أبداً” .
Tout ce qui a été perdu peut être récupéré, sauf le temps. Lorsqu’ on le perd il n’y a aucun espoir à le retrouver. Voilà pourquoi le temps est le bien le plus précieux que l’homme possède. Ainsi, l’homme sensé se doit pas négligé le moindre instant et s’efforce de mettre chaque chose, quelle que soit son insignifiance, à la propre place qui lui convient. L’imam Hassan al-Basri qu’Allah l’agrée disait que chaque jour parmi les jours lance un appel au fils d’adam en disant: « oh fils d’Adam, me voilà, je suis un nouveau jour et je serai témoin de tes œuvres, donc profite de moi, car je ne reviendrai que le jour du jugement dernier ». Chaque jour qui passe porte des témoignages contre nous ou pour, notre capital c’est notre vie.
عجبت لابن آدم يعيش في غفلة وقد وكل به من يحصي عليه كل صغيرة وكبيرة {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}
La situation des hommes dans ce bas monde est vraiment étrange: ils s’amusent alors que le destin est sérieux avec eux; ils oublient alors que chaque atome de leurs œuvres est comptabilisé : { Le Jour où Allah les ressuscitera tous et leur fera connaître leurs œuvres : Allah en aura fait le compte alors qu’ils les ont oubliées. Allah est Témoin de toute chose} [ Sourate 58 Al-Mujâdala – La Discussion verset: 6 ]
وكانوا يقولون: من علامة المقت إضاعة الوقت ويقول الحسن البصري: يا ابن آدم إنك أيام مجموعة، إذا ذهب يوم ذهب بعضك. قال ابن القيم : العبد من حين استقرت قدمه في هذه الدار فهو مسافر فيها إلى ربه ومدة سفره هي عمره الذي كتب له فالعمر هو مدة سفر الإنسان في هذه الدار إلى ربه ثم قد جعلت الأيام والليالي مراحل سفره فكل يوم وليلة مرحلة من المراحل فلا يزال يطويها مرحلة بعد مرحلة حتى ينتهي السفر ” طريق الهجرتين ص288.
La personne qui perd son temps perd une partie de sa vie proportionnelle au temps perdu ; une partie qu’elle ne pourra d’ailleurs jamais récupérer même si elle s’y applique en dépensant tous les trésors de ce monde. Al-Hasan Al-Basri a dit: « Ô fils d’Adam ! Après tout tu es constitué de jours de sorte que si l’un d’eux s’en va c’est une partie de toi-même qui s’en va. ».
Le grand savon de la spiritualité musulmane Ibn ‘Ata Allah as-Sakandari disait ”celui qui marque un commencement heureux aura une fin heureuse”. Ainsi les compagnons du prophète (SBPL), prenaient toujours comme souci quotidien la fin heureuse et de bien clôturer leur vie. Aussi notre prophète (SBPL), nous montre dans un hadith que les meilleurs actions auprès d’Allah exalté soi-Il ce sont celles qu’on fait à la fin.
كان سلفنا الصالح يحرصون على استغلال أوقاتهم.. قال الحسن البصري: لقد أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشد حرصاً منكم على أموالكم. ويقول الحسن: “يعرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره، فكلُّ ساعة لم يحدث فيها خيرًا، تقطعت نفسه عليها حسرات”.
Nos prédécesseurs (qu’Allah soit satisfait d’eux) tenaient absolument à leur temps, parce qu’ils comprenaient plus que quiconque la valeur de celui-ci. Ils faisaient attention au moindre instant et ne le laissaient passer sans tirer profit. Une attention qui a dépassé celle des avares pour leurs dinars et leurs dirhams. Al Hassan Al- Basri avait l’habitude de dire: « J’ai connu dans ma jeunesse des personnes qui tenaient à leur temps plus que vous ne tenez à votre argent.»
العمر يمر بسرعة، فاغتنمه قبل أن يأتيك هادم اللذات…ينبغي أن نحمد الله على كل يوم يمد الله به في أعمارنا لنزداد من العمل الصالح ولنصصحح أخطاءنا ونتوب من ذنوبنا. ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [سورة المؤمنون]
Il faut profiter de notre vie, avant que la mort ne vienne nous chercher. Chaque matin, nous devrions remercier Dieu d’être encore en vie, car chaque nouvelle journée est une occasion supplémentaire de faire le bien. Le temps passe très vite et lorsque nous nous tiendrons debout, devant Dieu, au Jour du Jugement, il nous semblera n’avoir vécu, qu’une journée ou moins. Le Coran nous apprend que plusieurs d’entre nous supplierons Dieu de leur accorder plus de temps, afin de corriger leurs actions et de L’adorer de manière plus appropriée. « Puis lorsque la mort vient à l’un d’eux (i.e. un polythéiste), il dit : « Seigneur! Renvoie-moi (sur terre)… » (Coran 23:99)
عن بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه : ” اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك “أخرجه الحاكم وصححه الألباني.
D’après Ibn Abbas, le Prophète () a dit à un homme qui lui a demandé de lui faire une recommandation: « Profites de cinq choses avant cinq autres: Profite de ta jeunesse avant ta vieillesse, de ta bonne santé avant ta maladie, de ta richesse avant ta pauvreté, de ton temps libre avant que tu ne sois trop occupé et de ta vie avant ta mort. » (Hadith rapporté par Al-Hakem et Al Albani l’a qualifié d’authentique]. trois de ces cinq choses concernent le temps et la quatrième concerne particulièrement le temps libre.
وروى والطبراني عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل به)).
Ta vie est ton immense capital. Tu seras interrogé sur la façon dont tu l’as dépensé et de quelle manière tu t’en es servi. L’Envoyé d’Allah a dit: “Aucun serviteur ne quittera le rassemblement général avant d’avoir été interrogé sur quatre choses: sur sa vie et comment il l’a épuisée ? Sur sa jeunesse et comment il l’a passée ? Sur son argent et comment il l’a acquis et dépensé ? Sur sa science et comment il l’a utilisée ?” [ Rapporté par At-Tirmidhî ]
كان ابن مسعود يقول: (ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه، نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي).
Ibn Massoud (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: «La chose que regrette le plus de ma vie c’est de voir le soleil se coucher signalant ainsi la fin d’une journée et la diminution de mes jours et à laquelle ne correspond pas une augmentation de mes bonnes œuvres.»
Chers frères et sœurs c’est une occasion pour qu’on face sincèrement une autocritique en ce qui concerne notre relation avec Allah glorifié soit-Il, envers nous même, avec les gens et de travailler pour la fin heureuse qu’on ne peut l’atteindre que par la rectitude dans le droit chemin.
عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ” الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ “الترمذي. وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ ” يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ “. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(18)وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ(19)﴾.. قال تعالى:﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾[ سورة الحجر ].. المراقبة والمحاسبة..
Nous partons d’un conseil donné par Omar ben alkhatab: « Jugez-vous avant d’être juger et pesez vos action avant qu’elles ne soient pesées contre vous, car le jugement sera d’autant plus léger demain, si vous vous juger aujourd’hui, et embellissez-vous pour la présentation suprême »». Notre prophète bien aimé a dit : « Le sage est celui qui se demande des comptes à lui-même et qui agit en vue de ce qui vient après la mort. Et l’incapable est celui qui se laisse guider par ses passions tout en nourrissant au sujet d’Allah de vains espoirs. ».
« [18] Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu ! Que chacun de vous songe à ce qu’il a avancé pour assurer demain son salut ! Craignez Dieu ! Dieu est parfaitement Informé de ce que vous faites. » 59. Sourate de l’Exode (Al-Hashr)
En vérité, « Al-mouraqaba » et « al-mouhasaba » sont deux portes principales qui permettent l’accès à la voie qui chemine vers Dieu. « Al-mouraqaba » prendre conscience que Dieu observe tout ce que tu dis, tout ce que tu fais, tes mouvements, ton inaction, et même tes pensées… Quiconque aspire à emprunter cette voie, la voie du Paradis, paisiblement, en toute quiétude, à l’abri du danger et de la frayeur du Jugement Dernier doit s’imposer un examen de conscience tout comme il doit avoir à l’esprit le sens de l’observation divine. Car quiconque se juge dans ce bas-monde verra son jugement s’alléger le Jour de la Résurrection et trouvera une demeure agréable. Par contre quiconque néglige l’examen de conscience se verra vivre dans un regret éternel.
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